Estudio etnobotánico con estudiantes de grado 5° de la escuela rural mixta el Colorado, del resguardo indígena de Cohetando, Páez, Cauca / Ethnobotanical study with students of 5th grade of the mixed rural school el Colorado, of the indigenous Resguardo of Cohetando, Páez, Cauca

RESUMEN Uno de los desafíos más complejos que enfrenta la escuela es la articulación de los saberes culturales con los currículos escolares. De esta manera, la presente investigación tuvo como objetivo reconocer la flora útil, las categorías etnobotánicas y de estimar si existe una diferencia entre las especies utilizadas, según su origen (silvestre o cultivado), en estudiantes de Grado 5° de la Escuela Rural Mixta El Colorado, del Resguardo Indígena de Cohetando, municipio de Páez, Cauca. El proceso metodológico se realizó bajo un enfoque mixto; lo cualitativo, desde el método etnográfico, haciendo uso de técnicas, como la observación participante, recorridos etnobotánicos y entrevista semiestructuradas; lo cuantitativo, se llevó a cabo a partir de un análisis multivariado, utilizando el índice de Jaccard, para estimar la similitud entre las categorías etnobotánicas; asimismo, se realizó un análisis de varianza (ANOVA), para estimar si existe diferencias significativas entre el origen de las especies. A partir de lo anterior, los estudiantes reportaron 81 especies de plantas útiles, agrupadas en seis categorías etnobotánicas, siendo ornamentación y medicinal y alimenticia, las más relevantes, por número de especies. En cuanto al origen, se encontró una diferencia significativa, en cuanto al mayor número de usos para las especies cultivadas, respecto a las silvestres. Finalmente, se evidencia el alto grado de conocimiento que tienen los estudiantes sobre la flora, así como la importancia para su Resguardo Indígena, como un símbolo de resistencia, que permite salvaguardar la memoria histórica.

ABSTRACT One of the most complex challenges faced in the school is the articulation of cultural knowledge with school curricula. Thus, this research aimed to recognize the useful flora, the ethnobotanical categories, and to estimate if there is a difference between species according to their origin (wild and/or cultivated) according to the knowledge constructed by the 5th grade students of the Mixed Rural School El Colorado, of the Indigenous Resguardo of Cohetando, municipality of Páez, Cauca. The methodological process was carried out under a mixed approach, the qualitative from the ethnographic method, making use of techniques such as participant observation, ethnobotanical tours and semi-structured interviews. The quantitative part was carried out from a multivariate analysis, using Jaccard's index to estimate the similarity between the ethnobotanical categories; likewise, an analysis of variance (ANOVA) was performed to estimate if there are significant differences between the origin of the species and the origin of the species. From the above, students reported 81 useful plants grouped into six ethnobotanical categories, being ornamentation, and medicinal and food the most relevant by number of species. In terms of origin, a significant difference was found for the cultivated category with respect to the wild category. Finally, the high degree of knowledge that the students have about the useful flora is evident, as well as the importance for their Indigenous Reservation as a symbol of resistance that allows safeguarding the historical memory.

Recursos genéticos y pueblos Indígenas: la tesis de la propiedad cultural indígena frente al dominio público / Recursos genéticos e povos indígenas: a tese da propriedade cultural indígena frente ao domínio público / Genetic resources and indigenous peoples: the thesis of indigenous cultural property in the face of public domain

Resumen: El artículo analiza la posición de los pueblos indígenas y sus fundamentos ético-políticos respecto de la protección debida a los recursos genéticos vinculados a los conocimientos tradicionales. Dicha posición ha reivindicado la propiedad cultural de índole colectiva respecto de dichos recursos, diferenciándose explícitamente de la solución que entiende que estos deberían caer en el dominio público. Para ello, se esboza una concepción de propiedad que tiene otras determinaciones respecto de la propiedad occidental. La postura de los pueblos indígenas ha sido sostenida de manera amplia y consistente durante décadas, y ha llegado a plasmarse en el régimen internacional de derechos humanos a través de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU; pero, en las negociaciones en la OMPI, no ha logrado abrirse paso frente a sus críticos y a los intereses de las empresas y los Estados.

Resumo: O artigo analisa a posição dos povos indígenas e seus fundamentos ético-políticos a respeito da proteção devida aos recursos genéticos vinculados aos conhecimentos tradicionais. Dita posição reivindicou a propriedade cultural de índole coletiva a respeito de tais recursos, diferenciando-se explicitamente da solução que entende que deveriam cair em domínio público. Para isso, se esboça uma concepção de propriedade que tem outras determinações a respeito da propriedade ocidental. A postura dos povos indígenas tem sido mantida de maneira ampla e consistente durante décadas e chegou a se refletir no regime internacional de direitos humanos através da Declaração de Direitos dos Povos Indígenas da ONU; porém nas negociações na OMPI não conseguiu se impor diante de seus críticos e aos interesses das empresas e dos Estados.

Abstract: The article analyzes the position of indigenous peoples and their ethical-political foundations regarding due protection of genetic resources linked to traditional knowledge. This position has claimed cultural property of a collective nature with respect to these resources, differing explicitly from the solution that understands that these should fall into the public domain. For this purpose, a conception of property with other determination factors, compared to Western property, is outlined. The position of indigenous peoples has been widely and consistently sustained for decades and has come to be included in the international human rights regime, through the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples; but, in the negotiations at WIPO, it has not managed to break past its critics and the interests of companies and states.

Ethnobotanical study of medicinal plants in urban home gardens in the city of Abaetetuba, Pará state, Brazil / Estudio etnobotánico de las plantas medicinales en los jardines de patios urbanos de Abaetetuba, Pará, Brasil

This was an ethnobotanical study of medicinal plants occurring in home gardens in the northern Brazilian Pará state. We conducted semi-structured interviews with the owners of 233 home gardens selected by probability sampling. We analyzed the data qualitatively, complemented by indices Total Species Diversity and Total Species Equitability (SDtot and SEtot, respectively); Use Value (UVs); Importance Value (IVs); and Informant Consensus Factor (ICF). We identified 124 species within 107 genera and 55 families. Of the medicinal species identified, 17.6% were considered effective in the treatment of Infectious and Parasitic Diseases. The home gardens evaluated harbored a great diversity of medicinal species (SDtot-47.43), although knowledge of the plants was not distributed evenly (SEtot-0.383). Kalanchoe pinnata (Lam.) Pers. showed the highest UVs (0.462) and Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton & P.Wilson showed the highest IVs (0.104). The highest ICF value (0.94) was for the treatment of Behavioural Disorders.

La investigación tuvo como objetivo hacer un estudio etnobotánico de las plantas medicinales en los jardines de patios urbanos de Abaetetuba, Pará, Brasil. Fueron realizadas entrevistas semiestructuradas aplicando 233 formularios a los propietarios de los jardines, seleccionados por muestreo probabilístico. Los datos fueron analizados en un enfoque cualitativo, complementado por los índices Diversidad Total (SDtot) y la Equidad Total de especies (SEtot), el Valor de Uso (UVS), Valor de Importancia (IVS) y el Factor de Consenso del Informante (ICF). Se identificaron 124 especies en 107 géneros y 55 familias. Las indicaciones más frecuentes fueron por enfermedades infecciosas y parasitarias (17,6%). Los jardines de los patios son el hogar de una gran diversidad de especies medicinales (SDtot ­ 47,43), sin embargo, se observó que el conocimiento acerca de las plantas no se distribuye de manera uniforme (SEtot ­ 0,383). Kalanchoe pinnata (Lam.) Pers. mostró mayor UVS (0.462) y Lippia alba (Mill.) N.E.Br. ex Britton & P.Wilson mayor IVS (0,104). El ICF mostró mayor acuerdo para el uso de las plantas en los trastornos de comportamiento (0,94).

Apropiación de la medicina tradicional por las nuevas generaciones de las comunidades indígenas del Departamento de Vaupés, Colombia / Appropriation of traditional medicine by the native communities new generations from the state of Vaupés, Colombia

En el departamento del Vaupés la Medicina tradicional (MT) juega un papel fundamental en las comunidades indígenas, siendo transmitida oralmente entre generaciones, lo que podría generar la pérdida de conocimientos. Se pretende, a través de una entrevista semiestructurada a jóvenes, determinar la importancia dada por ellos a la MT. Como resultado se obtiene que existe un polilingüísmo individual marcado, pero representado en minorías etnolingüísticas, implicando una permeabilidad constante de saberes y tradiciones, sin embargo se observa un reconocimiento claro de la MT y de los procesos que ella implica, estando relacionado con el uso de idiomas nativos y con la interacción que en su comunidad, familia y escuela se haga.Por esta razón actividades comunitarias como pescar, lavar en el río y trabajar en la chagra son actividades de mayor influencia para la apropiación de la MT, estando estas influenciadas por la capacidad de integración con las personas mayores por el idioma.

At the state of the Vaupés, the Traditional Medicine (MT) has a fundamental roll between the native communities, being orally transmitted among generations, which could lead to loss of knowledges. It is pretended through a semi-structured survey done to teen agers, to determine their importance to the (MI). As a result it was obtained that a marked single polinguilism exists, but it is represented by minor ethnolinguistic groups, explaining a constant permeability of knowledge and traditions, however it is observed a clear appreciation of the MT and of the implicit processes, being related with the use of the native languages and the done inter ­ action with their community, family and school. It is the reason why community activities like to fish, wash clothing at the river and work in the farm are huge influenced activities for the MT appropriation, and been influenced by the integration capacity with their language elder people.

Saberes ambientales lafkenche en escuelas de la costa de La Araucanía (Chile) / Lafkenche environmental knowledge in schools along the coast of Araucanía (Chile)

Este estudio es un acercamiento a la realidad de la transmisión oral de saberes y prácticas acerca del territorio, en familias lafkenche que viven asociadas a espacios de humedales en el borde costero de La Araucanía (Chile). Para la recolección de datos aplicamos encuestas a niños y niñas, padres y madres, docentes, y asesores y asesoras culturales en cinco escuelas. Visualizamos que existen saberes territoriales que, sin embargo, no encuentran un espacio dónde manifestarse fuera del hogar. Concluimos que la sistematicidad en el acercamiento de los alumnos y alumnas a su cultura originaria, la permanencia en el tiempo de los asesores y asesoras culturales, el compromiso real de los profesores y profesoras no mapuches, y el respeto de estos hacia la cultura, puede eventualmente lograr resultados satisfactorios en la preservación de la lengua y de las prácticas culturales en el territorio lafkenche...

Plantas medicinales usadas por los Cogui en el río Palomino, Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) / Medicinal plants used by the Cogui at Palomino river, Sierra Nevada of Santa Marta (Colombia)

Con el propósito de registrar conocimientos tradicionales sobre plantas medicinales entre los Cogui o Kággaba en la cuenca del río Palomino, Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), se evaluó el uso de la flora con la aplicación de una técnica etnobotánica cuantitativa. Mediante entrevistas a mamos o sacerdotes-jefes, durante recorridos en áreas silvestres, cultivadas y huertos caseros en diferentes zonas climáticas de la cuenca, se obtuvo información de 189 especies utilizadas, incluidas en 162 géneros y 77 familias, así como el modo de uso y la forma de preparación para el tratamiento de enfermedades comunes. Las familias Asteraceae y Leguminosae registraron el mayor número de especies útiles. La evaluación con el índice de importancia relativa (IR) permitió establecer que Ladenbergia moritziana (Rubiaceae), Stevia lucida (Asteraceae), Aniba sp. (Lauraceae), Erechtites hieracifolia (Asteraceae) y Carex sp. (Cyperaceae) son las especies con mayores valores de importancia. El 89 % de las plantas utilizadas es obtenido de espacios silvestres, lo que sugiere un conocimiento amplio de la diversidad vegetal local y el ejercicio de una práctica etnomédica

El uso de plantas medicinales en la población campesina de El Puesto (Córdoba, Argentina) / The use of medicinal plants in the population peasant woman from El Puesto (Córdoba, Argentina)

la pequeña población campesina de El Puesto, zona aledaña a la localidad de Cerro Colorado (Reserva Cultural-Natural), Córdoba, Argentina. Siete familias (el 100% de la población) fueron entrevistadas mediante un cuestionario semi-estructurado, con el propósito de registrar las plantas medicinales que conocen y utilizan. Se realizó un análisis comparativo entre diferentes categorías de uso de las plantas, considerando los diferentes ambientes en donde se recolectó material vegetal. Las personas mencionaron un total de 55 especies botánicas que son utilizadas con fines medicinales. Se registraron los nombres locales y científicos, parte de la planta utilizada, métodos de colección y aplicación y modos de curación. Además, se consideró la relación entre la frecuencia de uso de las especies, las características de la vegetación del área y algunos de los posibles factores culturales que pueden influenciar su utilización. (AU)